Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Δάφνος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Δάφνος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 12 Ιουλίου 2021

Αποκαταστάθηκε πέτρινο γεφύρι στο Δάφνο

Πριν μερικούς μήνες επικοινώνησε μαζί μας ο κύριος Σπύρος Μαντάς, ο οποίος μας ζήτησε πληροφορίες σχετικά με τα πέτρινα γεφύρια που υπάρχουν στο χωριό μας. Ο κος Μαντάς έχει κάνει μια τεράστια έρευνα σχετικά με τα πέτρινα γεφύρια στην Ελλάδα και έχει εκδώσει τέσσερις τόμους όπου σε έναν από αυτούς αναφέρονται και δύο από τα δικά μας γεφύρια (τα υπόλοιπα θα αναφερθούν σε επόμενο συμπληρωματικό τόμο). Η επικοινωνία που είχαμε με τον κ. Μαντά μας έκανε να θυμηθούμε το πέτρινο γεφύρι που υπάρχει στο Κοσμόρεμα και ταυτόχρονα να συνειδητοποιήσουμε ότι το συγκεκριμένο γεφύρι είναι μια κληρονομιά από τους προγόνους μας που αξίζει και πρέπει να διασωθεί. 

Κατόπιν συζητήσεως και με τον Πρόεδρο της Κοινότητας, προσπαθούσαμε να βρούμε τρόπους να αποκαταστήσουμε το γεφύρι και το παλιό μονοπάτι που οδηγεί στην Αγία Παρασκευή.
ΚΑΙ ΚΑΠΩΣ ΕΤΣΙ ΕΓΙΝΕ Η ΑΡΧΗ.

Ο κος Κώστας Ράπτης μόλις έμαθε για αυτή την ενέργεια μίσθωσε ανθρώπους να καθαρίσουν όλη την περιοχή και το μονοπάτι μέχρι την Αγία Παρασκευή καθώς επίσης προσέφερε τα πρώτα 1.000€ για την αποκατάσταση του μονοπατιού και του γεφυριού. Επίσης ο κος Βασίλης Χόντος προσέφερε και αυτός με την σειρά του 1.000€ για την αποκατάσταση των μαντρών και του γεφυριού. Επίσης πολλοί συγχωριανοί μας μαθαίνοντας για αυτήν την ενέργεια προσέφεραν στην “Ένωση’’ χρήματα για την ολοκλήρωση της αποκατάστασης του μονοπατιού και του γεφυριού.,

 

Παραθέτουμε φωτογραφίες από το ξεκίνημα της αποκατάστασης. Το Δ.Σ. της “Ένωσης’’ θέλει να ευχαριστήσει όλους τους συγχωριανούς που ανταποκρίθηκαν σε αυτή την ενέργεια.

Παρασκευή 9 Απριλίου 2021

Σε όσους το Δάφνο αγωνίζονται ζωντανό να κρατήσουν


Καλά μου λεβεντόπαιδα, που αγωνίζεστε να κρατήσετε το χωριό ή έστω όσους ζούμε και πονάμε καθώς με τα δικά μας της ηλικίας μας τ’αποπλήματα βλέπουμε και του Δάφνου το ξέφτισμα.

Σας χρωστάμε πάρα πολλά και κάνετε τα μάτια μας να δακρύζουν! Δεν το κρύβω πως πονάω περισσότερο, όταν βλέπω και καταλαβαίνω, πως αρκετοί Δαφναίοι έχουν ξεγράψει ή ξεγράφουν από τη ζωή τους το χωριό μας κάτω και από την πίεση της ζωής και από των παιδιών τους τα νέα περιβάλλοντα.

Δεν έχω ούτε εγώ ούτε κανένας γέροντας θέλει να ζούνε τα παιδιά μας με τα δικά μας ανιστορήματα!…

Συχνά καταλάβαινα, πως πίκραινα πολλούς και τότε Δαφναίους που όλο ανιστορούσα τα παλιά με τη βοήθεια και του Δρόσου. Βλέπετε εγώ κόντεψα να γεράσω στα ξένα και γνώρισα το χωριό όταν έγινα δάσκαλος στο Διχώρι κι από κει είδα και γνώρισα καλύτερα τον Δάφνο και τα λιβάδια μας! Μέχρι τότε μόνο την Τρυπήλα και τα Θανομητραίικα με τις καρυδιές είχα ζήσει. Μαθητής στο Γυμνάσιο στο Κορωπί όπου μαζί με το Νίκο και λίγο το Ζήσιμο που πάντα πρωτεύαμε, εγώ ανέβαινα, τίναζα τις καρυδιές, μάζευα τις κοκόσιες και με κατάμαυρα τα χέρια ριχνόμουν στο σχολείο την πρωτιά να διατηρήσω και Σαββατοκύριακο όπου η οικογένεια έμενε πήγαινα με τα πόδια και το σακκούλι.

Ακολούθησε ο πόλεμος, η κατοχή, της Ακαδημίας το άριστα και ξαστέρωσε και το δασκαλίκι.

Παράπονο από την Κωστάριτσα δεν έχω! Όμως μ’ έκανε καταδικό του ο Δάφνος, που προσπαθούσα κι αγωνιζόμουνα να τον ζήσω, να τον χορτάσω, δικό μου να του κάνω ό,τι μου έλειψε.

Ιδιαίτερα τα Λιβάδια και τους τσοπάνηδες δεν μπορούσα να τα ζήσω όσο ήθελα. Στρατός, Διχόνοια και γάμος δεν μ’άφηναν να ζήσω όπως ποθούσα κοντά στους τσοπάνηδες, που κοντά σε άλλα τους αναγνώριζα σαν ιδρυτές του χωριού του δικού μας αλλά και όλων των ορεινών.

Και τότε, που χωριανοί βιομήχανοι κι επιχειρηματίες πρόσφεραν και χρήματα και με την παρουσία τους τον Δάφνο να καμαρώνουμε κι υστερότερα που η εφημεριδούλα μας είχε πέσει στους Προέδρους της Ένωσής μας στους οποίους όλοι οφείλουμε όσοι το χωριό μας αγαπάμε πολλούς κόπους, αγώνες και ξενύχτια την Ένωση ολοζώντανη να κρατήσουν! Τους αξίζει ο σεβασμός μας και η αγάπη μας!

Προσωπικά παραδέχομαι, πως το χωριό δεν με κρατούσε τόσο όσο στα Λιβάδια και τα κοπάδια με τα τσοπανόσκυλα δε χόρταινα να σεργιανίζω, να καμαρώνω λεβεντιές να μην κουράζομαι απάτητα μονοπάτια παραπονεμένα να μην αφήνω. Μπορώ να περηφανεύομαι πως ζούσα μια νέα ζωή σαν έβρισκα ευκαιρία με τους τσοπάνηδες λίγη παρέα να κάνω, να τους βοηθάω να τα αρμέγουν, μια βραδιά μαζί τους να μείνω!

Φυσικά με τις τσαγιές ερωτευμένος μόνιμα ήμουνα και δεν μ’ εμπόδιζε τίποτε και κανένα όσο ψηλά ή κρυφά στις ρεματιές κρύβονταν. Ομολογώ πως τα 100 μου χρόνια τα βουνά μου τα χάρισαν, ακόμα κι ο Κόρακας που πολλοί τον δείλιαζαν. Τέτοια θέα ποτέ δεν θα ξεχάσω όπως και ποτέ στην τσοπανούρα -άντρες και γυναίκες- την χαρά που μου χάριζαν, την τριψάλα και τον κούτλα που με περίμεναν! Παράλειψή μου πως συντροφιά μου μόνιμα σε όλα το απογένι μου το Σωτήρη είχα αδείλιαστο κι ακούραστο κι αυτόν!

Τα χρόνια πέρασαν και τα ενενήντα ζητούσαν τα δικαιώματά τους.

Πάνε λοιπόν οι χαρές, οι θάλασσες και τα βουνά.

Δεν έχω δικαίωμα για παράπονα!

Ευτυχώς που πρόλαβα και το χρέος στο Δρόσο με τη ζωή του που γλίτωσα. Αν έμειναν κάτι περαδώθε χρωστημιά κι οι δυο τα σβήσαμε!

Και μείνατε σεις τα σημερινά λεβεντόπαιδα. Ξέρω καλά πόσα εμπόδια σα βουνά κάθε τόσο σας εμποδίζουν! Όμως ο ΔΑΦΝΟΣ καλά μου παιδιά αξίζει κάθε θυσία. Σε κάθε καινούργιο βουνό, στην ΠΑΝΑΓΙΑ το σταυρό σας κάνετε και οι ερημωμένες στρούγκες τη δική σας ζωντάνια αναζητούν μεταθανάτια ανάσα να πάρουν!…

Συγχωρήστε με που σας κούρασα – τα 100 χρόνια ίσως το αξίζαν!

Ιωάννης Κων. Θάνος

Πηγή: https://www.enosidafnos.gr/se-osous-to-dafno-agonizontai-zontano-na-kratisoun/

Τετάρτη 16 Δεκεμβρίου 2020

Δύο νέα έργα στον Δάφνο

 


Κατόπιν απόφασης του Δ.Σ. της ”Ένωσης Δαφναίων Δωρίδας 1935” και σε άμεση συνεργασία και συνεννόηση με τον πρόεδρο της κοινότητας μας Διαμαντή Γ. Θανάση χρηματοδοτήθηκαν τα παρακάτω έργα στο χωριό μας:

    • Κατασκευή πέτρινης βρύσης στην πλατεία του χωριού μας.
    • Κατασκευή πέτρινου παγκακιού και πέτρινου τραπεζιού στον Όχτο.

Κυριακή 29 Νοεμβρίου 2020

Η λίμνη-πεταλούδα της Ελλάδας και η μοναδική ομορφιά της

Μαγευτικές εικόνες δίπλα στην Αθήνα





Είναι η 9η μεγαλύτερη τεχνητή λίμνη της Ελλάδας με μια ομορφιά τοπίου πραγματικά ξεχωριστή. Βρίσκεται ανάμεσα στους δύο μεγαλύτερους ορεινούς όγκους της Ρούμελης και πλαισιώνεται από κατάφυτα τοπία και τρεχούμενα νερά.

Ο λόγος για την λίμνη-πεταλούδα της Ελλάδας, όπως την αποκαλούν. Μιλάμε, βέβαια, για τη λίμνη του Μόρνου. Έναν παράδεισο στη Φωκίδα που συγκεντρώνει εκεί μια πλούσια ζωή πανίδας και χλωρίδας. Οι λίμνες της Ελλάδας αποτελούν ένα ξεχωριστό κομμάτι φυσικής ομορφιάς και αυτή του Μόρνου είναι ένα από τα ομορφότερα κομμάτια του παζλ.

Η λίμνη-πεταλούδα της Ελλάδας και η μοναδική ομορφιά της


Η λίμνη-πεταλούδα της Ελλάδας χαρακτηρίζεται από την πλούσια χλωρίδα και πανίδα που έχει αναπτυχθεί γύρω από τις όχθες της. Πολλά άγρια ζώα βρίσκουν καταφύγιο γύρω από τη λίμνη αλλά και στα νερά της. Αν βρεθείς εκεί θα έχεις την ευκαιρία να δεις σπάνια είδη πουλιών και ζώων. Θα πετούν πάνω από το κεφάλι σου από γλάρους μέχρι και αρπακτικά που έρχονται από τα βουνά. Γίνεσαι ένα με τη φύση σε ένα σημείο της Ελλάδας που όχι άδικα έχει έχει ενταχθεί στο πρόγραμμα «Natura 2000». Είναι η τεχνητή αλλά πανέμορφη λίμνη του Μόρνου.

Όπως αναφέρει το exploringgreece.tv, εκτός από την ομορφιά της, η λίμνη ξεχωρίζει και για το ιδιαίτερο σχήμα της. Αν τύχει και περνάς από ψηλά με αεροπλάνο θα νομίσεις ότι μοιάζει με μια υδάτινη πεταλούδα. Στις όχθες της οι δαντελωτοί κόλποι έχουν δημιουργηθεί με τόσοι μαεστρία ώστε δικαίως χαρακτηρίζεται ως «τα φιόρδ της ορεινής Φωκίδας. Το καλοκαίρι το θέαμα είναι μοναδικό με τα νερά να πέφτουν και να ξεπροβάλλει το άλλοτε ζωντανό χωριό της περιοχής.

Πρόκειται για έναν οικισμό ο οποίος αναγκαστικά μεταφέρθηκε σε μια άλλη τοποθεσία πιο ψηλά από την επιφάνεια της λίμνης όταν είχε έρθει η ώρα για να δημιουργηθεί αυτή. Οι εικόνες είναι ό,τι πρέπει για φωτογραφίες και για να απομονωθείς εσύ και οι σκέψεις σου. Να γεμίσεις μπαταρίες και να ανανεωθείς.





Απόδραση στη Φωκίδα

Η περιοχή της Φωκίδας αποτελεί τον ιδανικό προορισμό για την απόδραση του σαββατοκύριακου. Και μάλιστα, για όλους τους μήνες του χρόνου. Είτε θες να απολαύσεις το δροσερό αεράκι και τα κίτρινα φύλλα του φθινοπώρου, είτε τα χιονισμένα βουνά το χειμώνα, τα παραδοσιακά χωριά της Ρούμελης σε περιμένουν.

Οικισμοί όπως το Λιδωρίκι, οι Πενταγιοί, ο Δάφνος και η Αρτονίνα, αποτελούν τον ιδανικό προορισμό για απόδραση από την Αθήνα.

Το μόνο που χρειάζεται είναι να το βάλεις στο πρόγραμμα και να ετοιμάσεις βαλίτσες.

 
 

Κυριακή 8 Νοεμβρίου 2020

Βλαχοβούνι, ύψ.1.670 μ. της Πενταγιούς

 Προσέγγιση

Φτάνουμε στο φράγμα του Μόρνου και το διασχίζουμε.  Στην άλλη άκρη συναντάμε πάλι, μετά από ώρα, τον κεντρικό δρόμο που οδηγεί στην Ναύπακτο.  Δεξιά μας ένδειξη που αναφέρει: Διακόπι 20 χιλ. Δάφνος, Πενταγιοί (1).  Νάσου μεγάλη πινακίδα με χάρτη της περιοχής και σημειωμένα τα 13 χωριά της Βορειοδυτικής Δωρίδας.  Διαβάζω μεγαλόφωνα τα ονόματα του χάρτη.  Ναός
Αθανασίου Διάκου (Κελλιά), Κυδωνιά, Αρτοτίνα, Καλλονή, Κριάτσι, Διχώρι, Κερασιά, Υψηλό χωριό, Δάφνος, Τσίστενο, Πενταγιοί, Διακόπι, Κόκκινο, Περιβόλι, Κροκύλειο, Αλεποχώρι, Ζόριανη, Κουπάκι
.  Τα μετρώ και τα ξαναμετρώ και τα βρίσκω 13!  Πρόκειται για χωριά της επαρχίας Δωρίδας, που φτάνουν και συνορεύουν με την ορεινή Ναυπακτία (Κράβαρα). 

 

Το χωριό Κόκκινο και η τεχνητή λίμνη του Μόρνου

 

Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2020

Αποκατάσταση προσκυνηταριού Προφήτη Ηλία στο Δάφνο


Μετακινήθηκε το προσκυνητάρι του Προφήτη Ηλία, το οποίο κινδύνευε να πέσει, και τοποθετήθηκε επί του δρόμου κοντά στο εξωκλήσι του Σταυρού. Εκ μέρους της ‘’Ένωσης’’ ευχαριστούμε τους, κο. Αποστολόπουλο Ν. Γιάννη, κο. Αποστολόπουλο Δ. Γιάννη, κο. Παπανδρέου Παντελή, κο. Αλαφογιάννη Μάκη, κο. Αλαφογιάννη Δημήτρη, κο. Διαμαντή Γ. Θανάση (πρόεδρος της κοινότητας) και τον κο. Τίμο για την βοήθεια τους.

ΕΝΩΣΗ ΔΑΦΝΑΙΩΝ ΔΩΡΙΔΑΣ
 


Κυριακή 9 Αυγούστου 2020

Έργα και παρεμβάσεις στο Δάφνο από την Ένωση Δαφναίων

Αγορά και τοποθέτηση κάδων απορριμμάτων στην πλατεία του χωριού

 


Το Δ.Σ. της Ένωσης Δαφναίων Δωρίδας 1935 θέλει να ευχαριστήσει για την άμεση ανταπόκριση και με μεγάλη τους χαρά τις:
Κα. Παπανδρέου Μαρία του Ανδρέα
Κα. Διαμαντή Μαρία του Παναγιώτη
Κα. Καπάρου Γεωργία
Κα. Διαμαντή Αθανασία του Χρήστου
Κα. Αποστολοπούλου Χαρίκλεια του Νικολάου
Κα. Τσώλη Γεωργία του Νικολάου
για τις έκτακτες εισφορές τους στην Ένωση ώστε να αγοραστούν τρεις κάδοι απορριμμάτων οι οποίοι τοποθετήθηκαν στην πλατεία του χωριού μας. Ευχαριστούμε επίσης και τον κο. Σπύρο Σκρέκη που με μεγάλη χαρά έκανε την τοποθέτηση των κάδων.
Παραθέτουμε φωτογραφίες από τους κάδους τοποθετημένους στην πλατεία.


Τριανταφυλλιές στην Δρουγόβρυση

 

 Η ΄΄Ένωση Δαφναίων Δωρίδας 1935΄΄ προέβη στην μεταφύτευση έξι τριανταφυλλιών στην Δρουγόβρυση με σκοπό να ομορφύνει η περιοχή και να αναδειχθεί πάλι η ομορφιά της βρύσης η οποία είναι σημείο αναφοράς του χωριού μας.


Δωρεά και τοποθέτηση ηλιακού προβολέα στο εξωκλήσι της Παναγίας

 


Η ΄΄Ένωση Δαφναίων Δωρίδος 1935΄΄ ευχαριστεί τον κο. Κώστα Σκρέκη για την δωρεά ενός ηλιακού προβολέα ο οποίος τοποθετήθηκε στο εξωκλήσι της Παναγίας στο νεκροταφείο του χωριού μας. Ευχαριστούμε επίσης τους κο. Σπύρο Σκρέκη και κο. Μάκη Αλαφογιάννη για την τοποθέτηση του προβολέα.


Φωταγώγηση πλατανιών και ηρώου στην πλατεία του χωριού 

 

Η ΄΄Ένωση Δαφναίων Δωρίδος 1935΄΄ ευχαριστεί τον κο. Κώστα Σκρέκη για την δωρεά ενός ηλιακού προβολέα ο οποίος τοποθετήθηκε στο εξωκλήσι της Παναγίας στο νεκροταφείο του χωριού μας. Ευχαριστούμε επίσης τους κο. Σπύρο Σκρέκη και κο. Μάκη Αλαφογιάννη για την τοποθέτηση του προβολέα.


Ανάρτηση σημαίας και φωταγώγηση στου Ντελέμη την Κοτρώνα

 


Το Δ.Σ. της Ένωσης Δαφναίων Δωρίδας 1935 θέλει να ευχαριστήσει για την άμεση ανταπόκριση και με μεγάλη τους χαρά τους:
Κο. Αλαφογιάννη Γιώργο του Κωνσταντίνου
Κο. Αποστολόπουλο Γιάννη του Νικολάου
Κο. Μαρπίνη Γιώργο
Κο. Φιλίππου Δημήτρη
Κο. Λαγούδη Νίκο
Κο. Διαμαντή Θανάση του Δημητρίου
Κο. Αλαφογιάννη Δρόσο
Κο. Αλαφογιάννη Παναγιώτη
Κο. Παπανδρέου Ανδρέα του Παντελή
Κο. Κοντογιάννη Κώστα του Νικολάου
για τις έκτακτες εισφορές τους στην Ένωση ώστε να αγοραστούν δύο ηλιακοί προβολείς και σημαία με το έμβλημα της ΄΄Ένωσης΄΄ τα οποία τοποθετήθηκαν και κοσμούν μέρα και νύχτα του Ντελέμη την Κοτρώνα στον Όχτο.




Δωρεά και τοποθέτηση μεταλλικής πινακίδας κάτω από την πλατεία του χωριού


Η μεταλλική ταμπέλα της παρακάτω φωτογραφίας τοποθετήθηκε κάτω από την πλατεία του χωριού μας. Ευχαριστούμε τους κο. Σπύρο Σκρέκη και κο. Κώστα Σκρέκη για την δωρεά της πινακίδας. 
Επίσης ευχαριστούμε τον Πρόεδρο της Κοινότητας κο. Θανάση Γ. Διαμαντή, τον κο. Διαμαντή Νίκο και τον κο. Αλαφογιάννη Δημήτρη για την τοποθέτηση της πινακίδας.



Παρασκευή 31 Ιουλίου 2020

Συνέχεια της τέχνης στον Δάφνο

 

Ολοκληρώθηκε το βάψιμο και το ζωγράφισμα όλων των κάδων του χωριού μας. Το αποτέλεσμα απέσπασε κυρίως θετικά σχόλια από την πλειοψηφία των συγχωριανών μας. Ευχαριστούμε ξανά την κα. Βίκυ Παπαπαναγιώτου, σύζυγο του ”Νηστορόγιαννου”, για το τέλειο αποτέλεσμα καθώς και την κα. Χρυσούλα Κυλάφη η οποία με μεγάλη χαρά μας προσέφερε όλα τα χρώματα και υλικά που χρειάστηκαν για την ολοκλήρωση αυτής της πρωτοβουλίας.
Παραθέτουμε φωτογραφίες από όλους τους κάδους.
  Εκ του Δ.Σ. της ”Ένωσης”



 

Πέμπτη 30 Ιουλίου 2020

Εορτή Προφήτη Ηλία και αρτοκλασία στο Δάφνο

 

Στις 20 Ιουλίου 2020 ημέρα της εορτής του Προφήτη Ηλία τελέσθηκε θεία λειτουργία στο εξωκλήσι του προστάτη του χωριού μας. Όπως κάθε χρόνο η "Ένωση Δαφναίων Δωρίδας 1935" πραγματοποίησε αρτοκλασία, τρισάγιο και κατάθεση στεφάνου στο ηρώο πεσόντων στην πλατεία του χωριού μας το μεσημέρι της 20ής Ιουλίου αμέσως μετά την επιστροφή από την θεία λειτουργία όπου και προσφέρθηκαν από την ΄΄Ένωση’’ καφέδες, αναψυκτικά και γλυκά. Το Δ.Σ. της "Ένωσης" εκπροσωπήθηκε από τον Πρόεδρο κο. Διαμαντή Δ. Θανάση, την ταμία κα. Αποστολοπούλου Χαρίκλεια, τον κο. Παπανδρέου Ανδρέα και τον Πρόεδρο της ελεγκτικής επιτροπής κο. Αλαφογιάννη Μάκη.

Ένωση Δαφναίων Δωρίδας 1935

 

Πέμπτη 9 Ιουλίου 2020

Κλάδεμα πλατάνων στην πλατεία του Δάφνου

Παραδόθηκε στον Πρόεδρο της κοινότητας Δάφνου κ. Διαμαντή Θανάση το κονταροπρίονο που αγοράστηκε από προσφορές μελών της Ένωσης Δαφναίων Δωρίδας και θα έχει ως σκοπό να καλύπτει τις ανάγκες του χωριού μας για των καθαρισμό των σοκακιών και των δρόμων από τα κλαδιά των δέντρων ώστε να διευκολύνεται η διάβαση πεζών και οχημάτων.

Μόλις ο πρόεδρος της κοινότητας παρέλαβε το μηχάνημα ξεκίνησε αμέσως το καθάρισμα των πλατάνων που βρίσκονται στον χώρο στάθμευσης κάτω από την πλατεία έχοντας ως βοηθούς την ”Νεολαία” του χωριού τους οποίους η ”Ένωση” ευχαριστεί για την άμεση ανταπόκριση και βοήθεια στο κάλεσμα του Προέδρου.

Η Ένωση θέλει επίσης να ευχαριστήσει για τις προσφορές τους ώστε να αγοραστεί το βενζινοκίνητο κονταροπρίονο τους:

    Διαμαντή Βασιλίκη του Δημητρίου
    Καραίσκου Φαίη
    Σκρέκη Νικόλαο του Ιωάννη
    Ράπτη Κώστα
    Κοντογιάννη Παναγιώτη του Ανδρέα

Τετάρτη 24 Ιουνίου 2020

Στην πέτρινη αγκαλιά των Βαρδουσίων





Πέμπτη 11 Ιουνίου 2020

Η τέχνη στον Δάφνο




Ξεκίνησε το βάψιμο και το ζωγράφισμα των κάδων απορριμάτων του χωριού μας. Η πρωτοβουλία αυτή η οποία απέσπασε κυρίως θετικά σχόλια έχει ως σκοπό να δώσει μία διαφορετική νότα ομορφιάς στο χωριό μας. Τα χρώματα που μας δόθηκαν από την κα. Χρυσούλα Κυλάφη παραδόθηκαν στις κα. Αποστολοπούλου Χαρίκλεια και κα. Βίκυ Παπαπαναγιώτου, σύζυγο του ”Νηστορόγιαννου”, οι οποίες ξεκίνησαν με μεγάλη χαρά το ζωγράφισμα των κάδων και τις ευχαριστούμε πολύ για την βοήθεια τους και το τόσο όμορφο αποτέλεσμα.
Εκ του Δ.Σ. της Ένωσης Δαφναίων Δωρίδας 1935
 

Τετάρτη 10 Ιουνίου 2020

Aπό τα χειμαδιά στα ορεινά βοσκοτόπια του Δάφνου


Συνεχίζοντας μία παράδοση αιώνων οι κτηνοτρόφοι με την άνοδο της θερμοκρασίας στον κάμπο, στα χειμαδιά, μετά το κούρεμα των προβάτων παίρνουν τον δρόμο για τα ορεινά βοσκοτόπια. Σήμερα το ανέβασμα των κοπαδιών στα ορεινά βοσκοτόπια είναι υπόθεση ωρών με τα ειδικά διαμορφωμένα φορτηγά αυτοκίνητα. Μέχρι τη δεκαετία του 1960, αυτό το ανέβασμα στα θερινά βοσκοτόπια διαρκούσε ακόμη και εβδομάδες λόγω της ανυπαρξίας οδικού δικτύου. Παλιότερα, ο τσέλιγκας και βοσκοί έστηναν τις σκηνές, άναβαν φωτιά και συντροφιά με τις οικογένειες του καραβανιού έκαναν όλες τις απαραίτητες εργασίες. Επίσης έπαιρναν μαζί τους σκυλιά και άλογα για τη μεταφορά όλου του νοικοκυριού και των απαραίτητων τροφίμων για τη διαδρομή, αφού το κοπάδι ακολουθούσε και η οικογένεια. Τη νύχτα στήνονταν οι σκηνές, ετοίμαζαν το φαγητό, το οποίο ήταν συνήθως πρόχειρο, όπως όσπρια, ρύζι, πατάτες και κλπ., τα αιγοπρόβατα ξεκουράζονταν και εκείνα ώστε την επόμενη ημέρα να συνεχίσουν την πορεία τους βοσκώντας παράλληλα.

Μιας και αυτή την περίοδο οι τσοπάνηδες έχουν αρχίσει και ανεβαίνουν στα ορεινά βοσκοτόπια να τους ευχηθούμε καλό καλοκαίρι.

Κυριακή 24 Μαΐου 2020

Τα πέτρινα γεφύρια του Δάφνου

Στην περιοχή μας υπάρχουν μεν αλλά δεν διασώζονται πολλά πέτρινα γεφύρια και τα περισσότερα βρίσκονται σε δύσβατα πλέον μονοπάτια, κρυμένα μέσα στην πυκνή βλάστιση. Κάποια από αυτά βρίσκονται στο Λιδωρίκι, στην Στρώμνη, στο Κροκύλειο και αλλού. Ο Δάφνος έχει την τύχη να έχει τρία μικρά όμορφα και γραφικά γεφύρια.
  
Το πρώτο βρίσκεται ακριβώς κάτω από την πλατεία του χωριού, δεν γίνεται όμως εύκολα αντιληπτό από κάποιον που θα επισκεφτεί πρώτη φορά το χωριό γιατί γιτνειάζει με το "parking" της πλατείας και ο επισκέπτης νομίζει αρχικά πως βλέπει κάποιο μικρό τοιχείο.
Το δεύτερο, εντοπίζεται μέσα στο χωριό και βρίσκεται κοντά σε μία γνωστή βρύση του Δάφνου, την Δρουγόβρυση. 
Η Δρουγόβρυση
Το γεφύρι κοντά στην Δρουγόβρυση
Επίσης υπάρχει και ένα τρίτο πέτρινο γεφύρι με παρόμοια πέτρινη καμάρα, που σήμερα όμως είναι καλυμμένο με πυκνή βλάστηση και δεν είναι εύκολα ορατό.

Τις πληροφορίες μας τις έδωσε ο νέος Πρόεδρος του Δ.Σ. της Ένωσης Δαφναίων, Διαμαντής Θανάσης και τις φωτογραφίες τις βρήκαμε στο διαδύκτιο.

Παρόμοιες αναρτήσεις:




Κυριακή 17 Μαΐου 2020

Οι Σημαντικές Περιοχές για τα Πουλιά της Φωκίδας

Οι Σημαντικές Περιοχές για τα Πουλιά (ΣΠΠ), αποτελούν ένα διεθνές δίκτυο περιοχών που είναι ζωτικές για την διατήρηση παγκοσμίως απειλούμενων ειδών, ενδημικών ειδών ή ειδών πουλιών που εξαρτώνται από τους συγκεκριμένους βιοτόπους για την επιβίωσή τους. Το δίκτυο αυτό φιλοδοξεί να εξασφαλίσει στα πουλιά κατάλληλους τόπους για αναπαραγωγή, διαχείμαση, ή στάση κατά μήκος των μεταναστευτικών διαδρόμων. Οι περιοχές αυτές έχουν αναγνωριστεί με βάση καθαρά επιστημονικά κριτήρια και στην Ελλάδα υπάρχουν 208.
Το να γνωρίζουμε που βρίσκονται αυτές οι περιοχές και ποια είναι η αξία τους σε σχέση με τα είδη πουλιών που φιλοξενούν είναι το πρώτο βήμα για να συμμετάσχουμε στη διατήρησή τους.
Η Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία συμμετέχει στο πρόγραμμα αναγνώρισης, καταγραφής, και παρακολούθησης των ΣΠΠ στην Ελλάδα με στόχο την προώθηση των κατάλληλων μέτρων διατήρησης σε τοπικό, εθνικό και διεθνές επίπεδο. Το Πρόγραμμα των ΣΠΠ της Ορνιθολογικής είναι μέρος ενός ευρύτερου προγράμματος της BirdLife International (Important Bird Areas/ IBAs), μια παγκόσμια πρωτοβουλία που στοχεύει στην καταγραφή και προστασία όλων των περιοχών που είναι ζωτικές για την διατήρηση των πουλιών του πλανήτη.

Σημαντικές Περιοχές για τα Πουλιά στη Φωκίδα


Μπορείς να δεις τα όρια των Περιοχών στον παρακάτω χάρτη…



Το είδαμε από Δίκτυο Ενημέρωσης Φωκίδας <fokida.enimerosi@gmail.com>


Σάββατο 16 Μαΐου 2020

Δημήτρης Λουκόπουλος (1874 - 1943) Λαογράφος

Ο Δημήτρης Λουκόπουλος γεννήθηκε στη Αρτοτίνα Δωρίδας, στις 30 Αυγούστου 1874, εκεί έζησε τα πρώτα παιδικά του χρόνια κι' έμαθε και τα πρώτα γράμματα. Ήταν το πρώτο, απ' τα εφτά παιδιά, του Αρτοτινού εμποροκτηματία Νικολάκη Λουκόπουλου και της Φροσύνης, το γένος Κότταρη απ' το Δάφνο, την παλιά Βοστινίτσα.

Αφού συμπλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές του στα Σάλωνα (Άμφισσα), γράφτηκε το 1889 , σε ηλικία δέκα πέντε χρονών στο Διδασκαλείο της Αθήνας. Στα 1892 βγήκε δάσκαλος και διορίστηκε στη Σαλαμίνα, την ίδια δε χρονιά, πήρε μετάθεση γιά το Θέρμο (Κεφαλόβρυσο) Τριχωνίδας όπου και υπηρέτησε γιά 33 χρόνια μέχρι το 1925, με μιά ενδιάμεση διακοπή ενός χρόνου που υπηρέτησε στα Γρεβενά σαν Επιθεωρητής Δημοτικών Σχολείων. Παντρεύτηκε τη Μαρία Βασιλοπούλου κι' απόκτησαν τέσσερα παιδιά.

Η μακρά διαμονή του στο Θέρμο σε συνδυασμό με το γεγονός ότι το πλούσιο λαογραφικό του έργο το έγραψε στο Θέρμο στην ευρύτερη περιοχή του οποίου πραγματοποίησε τις μελέτες και έρευνές του, τον πολιτογραφούν Αιτωλό. Στο Θέρμο έγραψε τα έργα του: "Στα βουνά του Κατσαντώνη", "Στ Αγραφα", "Γεωργικά της Ρούμελης", "Ποιμενικά της Ρούμελης", "Πως υφαίνουν και ντύνονται οι Αιτωλοί" κλπ

Το 1925 αποσπάσθηκε στο Ιστορικό Λεξικό και πήγε στην Αθήνα, ένα χρόνο αργότερα τοποθετήθηκε στο Λαογραφικό Αρχείο και στα 1930 στο Μουσικό Λαογραφικό Αρχείο, μέχρι το θάνατό του, ήταν Γραμματέας της Λαογραφικής Εταιρίας.
Το Μάη του 1943 αρρώστησε ξαφνικά και στις 30 Ιουνίου 1943 πέθανε σε ηλικία 69 χρονών.

Οι κάτοικοι του Θέρμου και οι Αρτοτινοί, άντρες και γυναίκες, θυμούνται με αγάπη και συγκίνηση τον "Λουκοδάσκαλο", τον καταδεκτικό, ευγενικό, απλό, καλοσυνάτο χωριανό τους, τον ακαταπόνητο στρατοκόπο και φυσιολάτρη, χωμένο μέσα στα βιβλία και τα χαρτιά του η να κουβεντιάζει και ν' ακούει τις ιστορίες και τα παλιά τραγούδια των ηλικιωμένων χωριανών , κι΄ όπου γάμος, πανηγύρι κι' "αρρεβωνιάσματα», "προζύμια", "γικώματα " κι' όπου "μετζί" και " ζυγιαφέτι ¨να ξεψαχνίζει τους γεροντότερους γιά παλιά έθιμα , γιά παραδόσεις , προλήψεις , γνωμικά , παροιμίες και γιά όλες τις εκδηλώσεις της " τσοπάνικης " και " γεωργικής " ζωής .

Ξεσήκωνε τα μοιρολόγια, απ' τις χαροκαμένες μανάδες, γυναίκες κι' αδερφές, κι' όπου πετύχαινε οργανοπαίχτη καλό και τραγουδιστή, καθόταν κι' έγραφε τους "νηχούς" και τα "λόγια" απ' τ' αθάνατα δημοτικά μας τραγούδια. Όπως γράφει ό Δημήτρης Σταμέλος: "Πλούσια λογοτεχνικά στοιχεία, ιδίως στα ταξιδιωτικά του κείμενα, έχει τό έργο τοϋ Δημήτρη Λουκόπουλου. Ή γλαφυρή και παραστατική περιγραφή του, ή κοφτή και αδρή φράση του, οι ποικίλες χρωματικές εναλλαγές του λόγου, πού συγκλίνουν όλες σέ μια πηγή, στην ομορφιά του λαϊκού λόγου, με κείνο τον δη­μιουργικό χυμό του, δίνουν περίσσια ομορφιά στά κείμενά του. Ή άνεση της περιγραφής του, οι λυρικές του παρενθέσεις, ή διοχέ­τευση ηρωικού στοιχείου στο κείμενο, ή καθαρότητα της γλωσσικής του ιδιομορφίας, συνθέτουν μιαν αρμονία συνόλου πού ενθουσιάζει και συγκινεί".

Ως ισχυρός υπέρμαχος του παραδοσιακού τραγουδιού αγωνιά για την πορεία του και έτσι το 1938 στέλνει μια επιστολή στην κα. Μέλπω Μερλιέ, υπεύθυνη του Μουσικού Λαογραφικού Αρχείου, με αφορμή μια ηχογράφηση που δεν περιελάμβανε τραγούδια της δυτικής ρούμελης, παρακαλώντας την να φροντίσει ώστε να κάνει το Μουσικό Λαογραφικό Αρχείο «κείνο που ως τώρα παρέλειψε», δηλαδή να ασχοληθεί έστω και εκ των υστέρων και με τη δυτική Ρούμελη. Οι διαπιστώσεις του Λουκόπουλου για τη δεινή θέση στην οποία βρισκόταν το 1938 το δυτικορουμελιώτικο τραγούδι κι ο χορός είναι περιληπτικά οι εξής:
1) Οι άνθρωποι στο Θέρμο έχουν πάψει να τραγουδούν δημοτικά τραγούδια κι ότι «αν κανείς νέος θελήσει να τραγουδήσει, θα πη [κάποιο] μοντέρνο σαχλό τραγουδάκι που έχει ακουσμένο από γραμμόφωνο ή ραδιόφωνο».
2) Ότι σ’ ένα γάμο είδε τα κορίτσια να χορεύουν «ακολουθώντας τον ήχο ενός φωνογράφου», χωρίς να λένε τα «χορευτικά τραγούδια που άλλοτε τραγουδούσαν».
3) Ότι στο ετήσιο εμπορικό πανηγύρι των αρχών Σεπτεμβρίου, ενώ «άλλοτε (…) άκουγες τα ωραιότερα και περισσότερα κλέφτικα ιδίως τραγούδια, είτε στα καφενεία από κουμπανίες οργανοπαιχτών, είτε στα μαγαζιά από τραγουδιστάδες, τώρα δεν ακούς τίποτα απ’ αυτά, [γιατί] κυριαρχεί ο φωνογράφος και το ραδιόφωνο».
4) Ότι η ίδια κατάσταση επικρατεί στη Χρυσοβίτσα στο πανηγύρι της Μεταμορφώσεως (6 Αυγούστου) καθώς και στο μεγαλύτερο θρησκευτικό πανηγύρι της δυτικής Ρούμελης που γίνεται στις 23 Αυγούστου στον Προυσό της Ευρυτανίας.
5) Ότι η κατάσταση στο χορό δεν είναι καλλίτερη. «Παντού», γράφει, «όπου κι αν πας σήμερα είναι αδύνατο ν’ αναγνωρίσεις τους χορούς τσάμικο, απολυτό, συρτό, καλαματιανό κτλ. Όλοι έχουν συμπτυχθή σ’ ένα συρτόν πηδηχτό χορό και τίποτε άλλο».

ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΛΟΥΚΟΠΟΥΛΟΥ
"Ποιμενικά της Ρούμελης", (Εκδόσεις Ι. Ν. ΣΙΔΕΡΗ, Αθήνα 1927)
"Πως υφαίνουν & ντύνονται οι Αιτωλοί", (Εκδόσεις Ι. Ν. ΣΙΔΕΡΗ, Αθήνα 1927)
"Αιτωλικαί οικήσεις σκεύη και τροφαί", (Εκδ. Π. Δ. ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ, Αθήνα 1925)
"Ένα ταξίδι στ' Άγραφα" (Εκδόσεις Ι.Ν. ΣΙΔΕΡΗ, Αθήνα 1940)
"Ποια παιγνίδια παίζουν τα Ελληνόπουλα" (Εκδόσεις ΑΘΗΝΑ, 1926)
"Στα βουνά του Κατσαντώνη", (Εκδόσεις Ι. Ν. ΣΙΔΕΡΗ, Αθήνα 1932)
"Γεωργικά της Ρούμελης", (Εκδόσεις ΔΩΔΩΝΗ, Αθήνα - Γιάννινα 1983)

Το λαογραφικό του έργο αποτελεί σπάνια κληρονομιά για την ευρύτερη περιοχή της ορεινής Ναυπακτίας και από τις ελάχιστες αξιόπιστες πηγές που περιγράφουν τα ήθη, τα έθιμα, τις συνήθειες και την καθημερινή ζωή της περιοχής περίπου έναν αιώνα πριν.




Σχετικές αναρτήσεις:

 

Σάββατο 2 Μαΐου 2020

Σπίτια στο Δάφνο

Τα σπίτια ήταν όλα πέτρινα, διώροφα. Το ισόγειο χρησιμοποιείταν για τη διαμονή των ζώων, μουλαριών, βοδιών, μαναριών, κοττερών και συνήθως αποτελείταν από χωρίσματα. Το πρόχειρο για τα ζώα και το βαθύτερα, που ήταν αποθήκη για τα κρασιά, τατυριά, τα μαλλιά.
Για την αποφυγή της αποφοράς από τα ζώα, γινόταν σχεδόν τακτικό ξάρισμα, δηλ. καθάρισμα και ξύσιμο του δαπέδου. 
Το ανώγειο χρησιμοποιείταν για τη διαμονή της οικογένειας και αποτελείταν από δύο συνήθως δωμάτια και μεγάλο χαγιάτι, στεγασμένο. Το κάθε δωμάτιο είχε και τζάκι (μπουχαρέ). Στο χαγιάτι, αλλά και στα παράθυρα, είχαν τη θέση τους τα Βασιλικολόγια, οι γλάστρες δηλ. με τα λογής λουλούδια, που περιποιούνταν και πότιζαν οι κοπέλλες, ήτοι βασιλικά, γαρυφαλλιές, βιολέττες, τζίνιες και κατηφέδες, που τοπικά τις έλεγαν μαντζουράνες. 
Κάτω από το χαγιάτι ήταν το αχούρι, που ήταν η θερινή διαμονή των μουλαριών και η στίβα με τα ξύλα γιατο χειμώνα. 
Τα σπίτια ήταν σκεπασμένα με πλάκες, που τις εξώρρυχναν τοπικά ειδικοί πλακάδες και από ειδικά νταμάρια. Για να βαστάζουν το βάρος οι στέγες των πλακών και του χιονιού, που έπεφτε το χειμώνα, έπρεπε να ήταναπό ξυλεία χονδρή και από ξύλο αντοχής. Ως τέτοια θεωρείταν η ξυλεία από κέδρο, που την κουβαλούσαν απότο «Σινάνη». 
Από τα δωμάτια, το χειμωνιάτικο ήταν συνήθως ταβανωμένο και είχε 2-3 παράθυρα, που το ένα τουλάχιστο είχε και τζάμι. Τα κεραμίδια πρόβαλλαν δειλά, που και που.
Για το νυχτιάτικο φωτισμό χρησίμευε ο τενεκεδένιος πετρελαιόλυχνος, που ήταν κρεμασμένος στον τοίχο, στομπουχαρέ. 
Γύρω από την παραστιά μαζευόταν τα βράδυα η οικογένεια, έπαιρνε το λιτό της δείπνο, απολάμβανε τη θαλπωρή του τζακιού, συζητούσε τα προβλήματά της και έκανε το σχετικό κουτσομπολιό, ενώ οι γυναίκες έγνεθαν ή έπλεκαν τσουράπια.
Φούρνοι για το ψήσιμο του ψωμιού στα πρώτα χρόνια, δεν υπήρχαν και έτσι το ψήσιμο γινόταν στην παραστιά. 
Μ’ αυτόν τον τρόπο όμως οι γυναίκες ήταν υποχρεωμένες μέρα παρ’ ημέρα, άμα μάλιστα η οικογένεια ήταν πολυμελής, ν’ ανασκουμπώνονται στη σκάφη. Αργότερα άρχισαν να προβάλουν και οι φούρνοι. 
 
Φούρνος στο Δάφνο (πηγή: Ένωση Δαφναίων Δωρίδας 1935‎)

Συνηθέστερο ψωμί ήταν η μπομπότα ή αραποστίσιο όπως κοινώς το έλεγαν. Γινόταν κατά δύο τρόπους ή το έβαζαν στο ταψί και λεγόταν «ανεβάτο» γιατί κατά τοζύμωμα έμπαινε και προζύμι και έτσι φούσκωνε, ανέβαινε ή γινόταν χωρίς προζύμι σε καρβέλια και λεγόταν«λειψό». 
Το πρώτο ήταν μαλακώτερο αλλά τριβόταν εύκολα, ενώ το λειψό ήταν μεγαλυτέρας αντοχής αλλά ξηραινόταν εύκολα. 
Εκτός της μπομπότας ζύμωναν και σταρίσιο ψωμί,το καθάριο, όπως το έλεγαν αλλά σπανιώτερα και ήταν μεγάλη χαρά για τα παιδιά. Έμπαινε πάντα στο ταψί. 
Όταν ετοιμαζόταν το ψωμί και ήταν έτοιμο για ψήσιμο, άναβαν τη φωτιά με αρκετά ξύλα για να κάμη αρκετή θράκα και κατόπιν με τη μασσιά ετοίμαζαν την παραστιά. Το ψωμί το σκέπαζαν με το σάτσι (γάστρα) πουήταν μαντεμένιο σε σχήμα καμπάνας ανοιχτής και το περιέβαλαν με τη θράκα. Το καλοκαίρι δύσκολα συγκεντρωνόταν όλη η οικογένεια για το μεσημεριανό φαγητό. Οι πολλές δουλειές και τα πολλά ποτίσματα απασχολούσαν πάντα κάποιον ή κάποια. 
Το γιόμα, που δεν είχε πάντα ορισμένη ώρα, το καλοκαίρι, αποτελείταν από λαχανικά φασολάκια (λουβιά) πατάτες, κολοκυθοκορφάδες, λοβοδιές, από καμμιά πίττα (τυρόπιττα, πρασόπιττα, κολοκυθόπιττα, μπομποτόπιττα, τραχανόπιττα) και προχειρότερα από τυρί και ψωμί, γιαούρτι, γάλα, που έτριβαν μπομποτίσιο συνήθως ψωμί την «τριψάνα» λεγομένη. Κάνα αυγό βραστό ή τηγανιτό με τυρί που το έλεγαν «τηγανιστό». Το κρέας ήταν σπανιώτερο μια φορά την εβδομάδα και ίσως και στις 15 ημέρες. Επικρατούσε και η δανειοκολογιά στο κρέας. Αυτά το καλοκαίρι. 
Το χειμώνα που έλειπαν και oι άνδρες, oι γυναίκες και oιγέροι βολεύονταν πιο πρόχειρα. Κάνα όσπριο, κάνα λαχανικό, κάνα αγριολάχανο (άγρια χόρτα), καμμιά πίττα, κατσαμάκι που γινόταν από καλαμποκίσιο αλεύρι στοκακκάβι με λάδι και λίγο τυρί, τραχανά. Χαμοκούκι με τυρί ήταν ό,τι χρειαζόταν. Το κρέας το χειμώνα σπάνιζε ακόμα περισσότερο. 
Ο χειμώνας με τα χιόνια, τα κρύα αλλά και την απουσία των ανδρών που θα έδιναν κάποια ζωή και κίνηση περνούσε μονότονα και ερημικά. Ακόμα και τα Χριστούγεννα και οι Αποκριές περνούσαν χωρίς κάποια ιδιαίτερη ζωή πέραν του θρησκευτικού μέρους.

Από το βιβλίο του Χαράλαμπου Θάνου “Ο ΔΑΦΝΟΣ ΔΩΡΙΔΑΣ”  (1975)
Δημοσιεύθηκε στην εφ. Ο  ΔΑΦΝΟΣ (ΑΦ77, Νοέμ. - Δεκ. 2019 - Ιαν. 2020)

Κυριακή 26 Απριλίου 2020

Εκανα 50 χλμ. κάθε μέρα με τα πόδια για να μοιράσω τα γράμματα

Με την τσάντα των ΕΛ.ΤΑ. στον ώμο και μια γκλίτσα στο χέρι διήνυε 50 χιλιόμετρα καθημερινά στα Βαρδούσια για να παραδώσει στους κατοίκους των ορεινών χωριών της Φωκίδας γράμματα, επιταγές, φάρμακα αλλά και... τρόφιμα. «Με περίμεναν με μεγάλη αγωνία, με αγάπη και σεβασμό», τονίζει

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΦΩΣΚΟΛΟΣ
jfoskolos@pegasus.gr


Κουτί αλληλογραφίας στο παλιό ταχυδρομείο των Πενταγιών (φωτο: Τάσος Γιανέλλος)


Κονιάκος, Τριβίδι, Λευκαδίτης, Συκιά, Δορικό, Κάλιο, Δάφνος ... Δεκαετία του 70. Χωριά σκαρφαλωμένα στα βουνά της Φωκίδας, στα Βαρδούσια και την Γκιώνα. Περιμένουν με αγωνία νέα από συγγενείς που βρίσκονται στην ξενιτιά και στην Αθήνα, από φαντάρους κι αγαπημένα πρόσωπα που είναι μακριά. Τον... μίτο της επικοινωνίας κρατά ο ταχυδρόμος, που αξημέρωτα ζώνεται την τσάντα του στο Λιδωρίκι και ξεκινά με τα πόδια μέσα στα βουνά, τα λαγκάδια και τις ρεματιές, για να μεταφέρει γράμματα, επιταγές, αλλά και φάρμακα, εφημερίδες, ακόμη και κατεψυγμένα τρόφιμα, ψάρια και κοτόπουλα... Μόλις φθάνει στην πλατεία με τον καφενέ βγάζει την καραμούζα και σφυρίζει για να μαζευτούν οι χωριανοί. Καθένας τους και μια ιστορία... «Κυρα- Βασιλική τι κάνει ο φαντάρος;» ρωτά ο ταχυδρόμος τη μαυροφορεμένη γιαγιά.

«Αχ, Γιάννη μου», του απαντά εκείνη, «πάλι δεν μου έγραψε ο εγγονός μου»... Και μετά κεράσματα και πεσκέσια -τυριά και αβγά- γεμίζουν την ταλαιπωρημένη δερμάτινη τσάντα των ΕΛΤΑ.

Ο ταχυδρόμος όμως δεν έχει και πολύ χρόνο να κοντοσταθεί. Ισα για να φάει καμιά φασολάδα, αν τυχαίνει να έχει φτάσει μεσημέρι. Περιμένουν άλλα χωριά κι άλλες αγωνίες πρέπει να πάρουν τη σειρά τους...

«Ο κόσμος τότε περίμενε τον ταχυδρόμο με πολλή αγωνία, με αγάπη και σεβασμό. Ηταν σημαντικό πρόσωπο, σαν να έβλεπαν κάποιον συγγενή τους. Εμένα, όλοι με φώναζαν με το μικρό μου όνομα: Γιάννης». Ο Γιάννης Βελάγιας, συνταξιούχος πια εδώ και τρία χρόνια, μας μιλά για μια εποχή κατά την οποία η ασύρματη επικοινωνία φάνταζε σχεδόν επιστημονική φαντασία.

Στην ελληνική επαρχία τουλάχιστον... Μια εποχή χωρίς e-mail, κινητά τηλέφωνα και Διαδίκτυο. Οταν ο ταχυδρόμος ήταν η μοναδική γραμμή επικοινωνίας των ανθρώπων στα απομονωμένα χωριά. Και όχι μόνο αυτό. Ηταν ο άνθρωπος που τους διάβαζε συχνά τα γράμματα που λάμβαναν. Ο άνθρωπος που έγραφε καμιά φορά τις επιστολές τους, που μετέφερε τα φάρμακα από την πόλη και ό,τι άλλο δεν μπορούσαν να βρουν στο χωριό.

«Ο ταχυδρόμος ήταν τότε τα πάντα γι αυτούς τους ανθρώπους», μας λέει ο κ. Βελάγιας, που δούλεψε ως αγροτικός ταχυδρόμος στο Λιδωρίκι Φωκίδας από το 1973 μέχρι το 1978. «Θυμάμαι ο παπα-Βλάχος έλεγε: ο παπάς και ο ταχυδρόμος δεν κερνάνε ποτέ... Κι έτσι ήταν. Με το που έμπαινα στο καφενείο, αμέσως η πρώτη κουβέντα όλων ήταν: Κέρασε τον ταχυδρόμο».


Μονοπάτια

Στα 22 του όργωνε τα Βαρδούσια από τα μονοπάτια που είχαν ανοίξει οι τσοπάνηδες για τα κατσίκια, με την τσάντα των ΕΛΤΑ στον ώμο και μια γκλίτσα στο χέρι. «Κάθε μέρα έκανα 50 χλμ. για να πάω από το ένα χωριό στο άλλο. Ξυπνούσα πέντε το πρωί κι έφτανα στο τελευταίο χωριό κατάκοπος κι εξαντλημένος.

Αλλά ο κόσμος δεν είχε πονηράδες. Τώρα δεν σου ανοίγουν την πόρτα, επειδή ξέρουν ότι τους πηγαίνεις γραμμάτια από τις τράπεζες και λογαριασμούς. Τότε είχανε μόνο το γράμμα τους να λάβουν. Αντε και καμιά επιταγή»...

Ο Γιάννης Βελάγιας έζησε στο πετσί του μια εποχή που δείχνει να έχει περάσει ανεπιστρεπτί. Το γράμμα, ως μέσο επικοινωνίας, ψυχορραγεί, αν δεν έχει ήδη πεθάνει. Οι τσάντες των ταχυδρόμων παραγεμίζουν με διαφημιστικά φυλλάδια, μπροσούρες, λογαριασμούς, μαζική αλληλογραφία.

Στον αιώνα του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και της ασύρματης επικοινωνίας, το προσωπικό γράμμα, ακόμη και η ευχετήρια κάρτα, είναι είδος υπό εξαφάνιση.

Τη δεκαετία του 70 όμως; Τότε όλα ήταν πολύ διαφορετικά. Τότε ο Γιάννης Βελάγιας μοίραζε γύρω στα δεκαπέντε γράμματα σε κάθε χωριό, φωνάζοντας τους ανθρώπους με το μικρό τους όνομα στο καφενείο ή το κοινοτικό γραφείο...

«Το πρώτο μου δρομολόγιο ήταν 3 Φεβρουαρίου του 1973. Δευτέρα, θυμάμαι. Μεγάλη περιπέτεια. Δεν την ξεχνάω. Ενας συνάδελφος μου έδειξε τον δρόμο μέσα από τα βουνά. Την προηγούμενη νύχτα δεν είχα κλείσει μάτι από το άγχος. Ξεκινάω τον δρόμο και πάω, πάω, πάω... Εδώ το χωριό, εκεί το χωριό, αλλά σπίτι πουθενά.

Τελικά ο Λευκαδίτης φάνηκε μετά από 12 χλμ... Ο πρώτος άνθρωπος που συνάντησα ήταν ο κυρ- Γιαννάκης. "Καλώς το παλικάρι. Νέος;" με ρωτά. "Νέος" του απαντώ.

"Αντε να δούμε εσύ αν θα στεριώσεις"... Αργότερα έμαθα πως κανείς δεν έμενε στο συγκεκριμένο πόστο, λόγω των πολύ μεγάλων αποστάσεων. Πριν από εμένα είχαν πάει άλλοι δέκα, αλλά έφυγαν. Εγώ, θες από πείσμα, θες από εγωισμό, στέριωσα. "Κάτσε να πιεις ένα κονιάκ", μου λέει ο κυρ-Γιαννάκης. Και μου έδωσε να πιω μπότζι - βρασμένο κονιάκ με ζάχαρη. Εκανε φοβερό κρύο. Αρχές Φλεβάρη.

Δεύτερη στάση το χωριό Συκιά και μετά ο Κονιάκος, αφού διέσχισα τον Μόρνο πάνω σε κάτι δοκάρια. Εκεί ρωτώ έναν χωριανό:

-Τι θα φάμε;

-Εχω μια ρώσικη σαλάτα κονσέρβα. Θες;

-Και ρώσικη -του λέω- και αμερικάνικη... Και για πρώτη φορά έφαγα ρώσικη σαλάτα, με ψωμί ζυμωτό κι ελιές.

Θύελλες

Ο 58χρονος σήμερα συνταξιούχος ταχυδρόμος θυμάται πολλούς χειμώνες με θύελλες, κι αυτός να πορεύεται κάπου μεταξύ Βαρδουσίων και Γκιώνας. «Το χιόνι να μου χτυπά το πρόσωπο. Να μην μπορώ να περπατήσω από τον βοριά. Και να προσεύχομαι μέσα μου, να φτάσω μέχρι την κορυφή του λόφου. Κι όμως πηγαίναμε με όλους τους καιρούς». Στον δρόμο έβλεπε ασβούς, αγριογούρουνα, αγριοκάτσικα, φίδια... «Μόνο λύκο δεν είχα δει»...

Και η πορεία συνεχίζεται βάσει συγκεκριμένου δρομολογίου. «Οριζαν τότε ότι ένας ταχυδρόμος μπορούσε να διανύσει 4 χλμ. την ώρα. Με τα πόδια βέβαια. Και έτσι υπολόγιζαν τι ώρα έπρεπε να φθάσουμε. Είχαμε φύλλο πορείας.

Δεν μπορούσες να φύγεις αν δεν σου έβαζε σφραγίδα ο πρόεδρος, ο δάσκαλος ή ο παπάς ότι πέρασες από το χωριό. Κι αν ήταν κάνα στραβόξυλο και τύχαινε να αργήσεις... Γιατί δεν υπολόγιζαν τις ανηφόρες και τις κατηφόρες, τη γλώσσα που σου έβγαινε σαν... γραβάτα από το κουβάλημα».

Στο χωριό Δορικό

«Εφερα φάρμακα στον δήμαρχο, αλλά αυτός δεν υπέγραφε γιατί καθυστέρησα»

«Στο χωριό Δορικό, ο πρόεδρος ήταν διορισμένος από τη χούντα. Είχε τη λογική "αποφασίζουμε και διατάζουμε".

Αν ξέφευγες δέκα λεπτά από το πρόγραμμα που είχε το φύλλο πορείας έκανε αναφορά. Οι περισσότεροι ταχυδρόμοι είχαν φύγει λόγω αυτού του ανθρώπου.

Σκεφτόμουν τι να κάνω για να τον αντιμετωπίσω... Την πρώτη φορά, λοιπόν, που πάω στο Δορικό μού ζητάει να του φέρω φάρμακα. Στο Λιδωρίκι τότε δεν είχε φαρμακείο. Μας τα έστελναν από την Αμφισσα με την αποστολή του ταχυδρομείου.

Αυθάδεια...

Παραλαμβάνω τα φάρμακά του και ρωτάω τον αγροτικό γιατρό ποια είναι τα πιο σημαντικά για την υγεία του. Ξεκινάω τη διαδρομή μου και φτάνω στο Δορικό με μισή ώρα καθυστέρηση. Φυσάω με την καραμούζα μου, μαζεύεται ο κόσμος κι αρχίζω να μοιράζω τα γράμματα.

Ερχεται και μου λέει με αυθάδεια: "Δεν θα υπογράψω το φύλλο πορείας, επειδή καθυστέρησες και θα σου κάνω αναφορά". Του απαντώ: "Είμαι ρομπότ; Εκατσα πιο κάτω να ξαποστάσω, να πάρω μιαν ανάσα.

Δεν έχω συνηθίσει την ανηφόρα στα κατσάβραχα"...

Μοίρασα τα γράμματα και στο τέλος τον ρωτάω ξανά: "Πρόεδρε θα υπογράψεις"; "Οχι", μου απαντά. Τότε λέω κι εγώ: "Κάποιος κ. Κωνσταντόπουλος που ζήτησε φάρμακα, ποιος είναι"; "Εγώ", απαντά εκείνος. "Ρε άνθρωπέ μου -του λέω- εγώ φορτώθηκα σαν γαϊδούρι και σου έφερα τα φάρμακά σου κι εσύ δεν σεβάστηκες ούτε αυτό;".

Ρίχνω κάτω τα χάπια που δεν ήταν τόσο σημαντικά, του δίνω τα άλλα και του λέω: "Πάρε κι αυτά για να ζήσεις. Και την άλλη φορά να πας μόνος στην Αμφισσα να τα αγοράσεις".

Οταν ξαναπήγα στο χωριό, η πρώτη του κουβέντα ήταν: "Κεράστε τον ταχυδρόμο". Του απαντώ, "ευχαριστώ πρόεδρε, δεν θέλω".

Τον κράτησα λίγο σε απόσταση, να μη νομίζει ότι όλοι οι άνθρωποι εξουσιάζονται. Τελικά καταλήξαμε να γίνουμε σχεδόν φίλοι...».

Δυσκολίες

«Προχωρούσα ώρες ατέλειωτες και ο δρόμος δεν σωνόταν με τίποτα»

«Δεν πρόκειται να ξεχάσω την πρώτη φορά που πήγα στον Δάφνο. Να προχωρώ ώρες ατελείωτες και να μη σώνεται ο δρόμος.

Βλέπω κάποια στιγμή έναν τσοπάνο μπροστά μου και του φωνάζω: "Γεια σου πρόεδρε". Ηταν όντως ο πρόεδρος του χωριού. Τον ρωτώ πόσο μακριά είναι και μου δείχνει ένα χωριό στο βάθος.

Απελπίζομαι και του λέω: "Θα πας εσύ τα γράμματα". Με χτυπά στον ώμο φιλικά: "Εδώ από κάτω είναι. Αντε, τράβα να φας και φασολάδα της κυρα-Βασιλικής".

Οντως το χωριό ήταν ακριβώς από κάτω. Μπαίνω στο μαγαζί του μπαρμπα-Γιώργη, του άντρα της κυρα-Βασιλικής, να φάω. Και τότε συνέβη κάτι που δεν θα το ξεχάσω ποτέ στη ζωή μου.

Αυτός είχε φτιάξει έναν αυτοσχέδιο μηχανισμό, που δούλευε με ένα φυσερό κι έβγαζε έναν τρομερό ήχο σαν φουγάρο πλοίου.

Εκεί που τρώω λοιπόν, ακούω μια βουή φοβερή και πετάγομαι έξω να δω τι γίνεται.

Κι εκείνη τη στιγμή, ο μπαρμπα-Γιώργης είχε πάρει ένα χωνί γραμμοφώνου και φώναζε: "Κυρά Βασίλωωωωωωωωωωωωωωω. Εχεις επιταγήηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηη". Ε, γέλασα με την ψυχούλα μου»...

Στο Τριβίδι

Γέφυρα ζωής για 70χρονο

«Μια μέρα στο Τριβίδι ένας γεροντάκος 70 χρονών, ο μπαρμπα-Κώστας, είχε πάθει δηλητηρίαση. Τότε δεν υπήρχαν ψυγεία κι έβαζαν τα τρόφιμα σε ντουλάπια με σήτες, που τα έλεγαν φανάρια.... Τον είχε πιάσει εμετός και διάρροια μαζί. Ηθελε να επικοινωνήσει με τον ανιψιό του στον Κονιάκο.

Μου λέει, γράψε ταχυδρόμε: Αγαπημένο μου ανιψούδ -μου υπαγόρευσε μια σύντομη επιστολή και με παρακάλεσε να επιστρέψω στον Κονιάκο για να την παραδώσω στον ανιψιό του- Με προφταίνς, δεν με προφταίνς. Με πάει από μπροστά κι από πίσω φλογέρα...

Ελα γρήγορα να με πάρς, δεν θα ζήσω. Και όντως έτρεξα πίσω στον Κονιάκο, έδωσα την επιστολή στον ανιψιό, ο οποίος πήγε και τον πήρε με το αγροτικό αυτοκίνητο και τον μετέφερε στην Αμφισσα στο νοσοκομείο. Ισα ίσα τον πρόλαβε. Αν δεν ήμουν εκεί θα είχε μάλλον πεθάνει»...

Πέμπτη 5 Μαρτίου 2020

Η Ένωση Δαφναίων έκοψε την πίτα της στο Δάφνο

Κοπή πρωτοχρονιάτικης πίτας πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 1 Μαρτίου στην πλατεία του Δάφνου από αντιπροσωπεία του Δ.Σ. της Ένωσης Δαφναίων Δωρίδας 1935 και από τον Πρόεδρο της κοινότητας Δάφνου κ. Διαμαντή Θανάση.




Μετά το κόψιμο της πίτας ακολούθησε τραπέζι με φαγητό και κρασί στο μαγαζί της πλατείας και όλοι οι παρευρισκόμενοι συζητήσαμε για τα προβλήματα του χωριού μας.




Η εκδήλωση αυτή αποφασίστηκε μετά την εκλογή του νέου Δ.Σ. χωρίς να υπάρχει χρόνος για επαρκή ενημέρωση. Σκοπός όμως του ΔΣ είναι να καθιερωθεί μαζί με τους μόνιμους κατοίκους, σε ετήσια βάση το κόψιμο πρωτοχρονιάτικης πίτας στο Δάφνο ενώ προγραμματίζει στα επόμενα χρόνια αντίστοιχες εκδηλώσεις οι οποίες με την κατάλληλη ενημέρωση, προσδοκούν να συγκεντρώσουν στο Δάφνο περισσότερα άτομα.